کتاب: السفینة المنجیة المعدة للامة الناجیة

تصویر کتاب السفینة المنجیة المعدة للامة الناجیة

السفینة المنجیة المعدة للامة الناجیة

تألیف: عبدالرحمن آخوند تنگلی

زبان: عربی

موضوع: علم کلام (عقائد اهل سنت)

ناشر: حوزه علمیه عرفانی عرفان آباد

پیرامون کتاب: این کتاب در سال 1396هجری شمسی نگاشته شده و در همان سال چاپ و نشر شد. با گسترش فرقه های به ظاهر اسلامی، و اختلاط افکار فاسد آنها بین عقاید حنیف اهل سنت، کتابهایی این چنینی ارزش خود را بیش از پیش نشان داده چرا که تمامی بایدها و نبایدهای کلامی اهل سنت را خلاصه وار بازگو میکند. این کتاب برای طلاب علوم دینی بسیار مفید بوده و به روشی بسیار سبک و قابل درک برای همگان نگاشته شده است. این کتاب به صورت پی دی اف بوده و حجم آن 72 کیلوبایت میباشد. لینک دانلود در زیر قرار دارد.


دانلود این کتاب


متن کامل کتاب

السَّفِیْنَةُ المُنْجِیَةُ المُعَدَّةُ للاُمَّةِ النَّاجِیَةِ

تألیف

عبدالرحمن آخوند تنگلی طانا

شناسنامه کتاب

نام کتاب: السَّفِیْنَةُ المُنْجِیَةُ المُعَدَّةُ للاُمَّةِ النَّاجِیَةِ
مؤلف: عبدالرحمن آخوند تنگلی طانا
نوبت چاپ: اول ـ بهمن 1396
قطع: رقعی
تعداد صفحات: 11
شمارگان: 2000 جلد
ناشر: حوزه علمیه عرفانی عرفان آباد

بسم الله الرحمن الرحیم

آمَنَّا بِاللهِ الاَحَدِ الصَّمَدِ القَدِیْمِ البَاقِی الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ، فَلَهُ صِفَاتٌ اَزَلِیَّةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ و هِی القُدْرَةُ و الاِرَادَةُ و العِلْمُ و الحَیَاةُ و السَّمْعُ و البَصَرُ و الکَلامُ و التَّکْوِیْنُ و هُوَ خَالِقُ کُلِّ شَیءٍ و خَالِقُ اَفْعَالِ العِبَادِ کُلِّهَا مِنَ الکُفْرِ و الاِیْمَانِ و الطَّاعَةِ و العِصْیَانِ و مَا هُوَ الاَصْلَحُ فَلَیْسَ بِوَاجِبٍ عَلَیْهِ تَعَالی، یَهْدِیْ مَنْ یَشآءُ و یُضِلُّ مَنْ یَشَآءُ، فَلا یُسْألُ عَمَّا یَفْعَلُ و هُمْ یُسْألُونَ.

و مَا یُوْجَدُ مِنَ الاَلَمِ فِی المَضْرُوْبِ عَقِیْبَ ضَرْبِ اِنْسَانٍ و الاِنْکِسَارِ فِیْ المَکْسُوْرِ عَقِیْبَ کَسْرِ اِنْسَانٍ و المَوْتِ القَائِمِ بِالمَیِّتِ عَقِیْبَ القَتْلِ و مَا اَشْبَهَهَا کُلُّ هٰؤُلاءِ بِخَلْقِ اللهِ تَعَالَی لا صُنْعَ لِلْعَبْدِ فِی تَخْلِیْقِهَا، فَالمَقْتُوْلُ مَیِّتٌ بِاَجَلِهِ.

و لِلْعِبَادِ اَفْعَالٌ اِخْتِیَارِیَّةٌ یُسَمُّوْنَهَا کَسْبَا،ً یُثَابُونَ بِهَا و یُعَاقَبُوْنَ عَلَیْهَا. فاللهُ تَعَالی لَیْسَ بِعَرَضٍ و لا جِسْمٍ و لا یَتَمَکَّنُ فِی مَکَانٍ و لا یَجْرِی عَلَیْهِ زَمَانٌ و لا یَخْرُجُ عَنْ عِلْمِهِ و قُدْرَتِهِ شَیءٌ و لا یُرَیٰ فِی هَذِهِ الدُّنْیَا بَلْ هُوَ مَرْئِیٌّ لِلمُؤمِنِیْنَ یَوْمَ القِیَامَةِ اَسْمَائُهُ الحُسْنَیٰ تِسْعَةٌ و تِسْعُونَ.

و آمَنَّا بِمَلائِکَةِ اللهِ تَعَالی و هُمْ خَلَائِقُ مُکْرَمُوْنَ لا یُوْصَفُوْنَ بِذُکُوْرَةٍ و لا اُنُوْثَةٍ و لا یَعْصُوْنَ اللهَ مَا اَمَرَهُمْ و یَفْعَلُوْنَ مَا یُؤمَرُوْنَ و آمَنَّا بِکُتُبِ اللهِ تَعَالَی المُنَزَّلَةِ عَلَی رُسُلِهِ مِنَ الصَّحَائِفِ و التَّوْرَاةِ و الزَّبُوْرِ و الاِنْجِیْلِ و القُرْآنِ فَکُلُّهَا مَنْسُوخٌ بِالقُرآنِ و هُوَ کِتَابٌ عَالَمِیٌّ یَبْقَی حُکْمُهُ اِلَی آخِرِ الدَّهْرِ.

و آمَنَّا بِاَنْبِیَآءِ اللهِ تَعَالَی کُلِّهِمْ و هُمْ کَثِیْرُوْنَ اَوَّلُهُمْ اَبُوْنَا آدَمُ عَلَیْهِ السَّلامُ و آخِرُهُمْ و اَفْضَلُهُمْ نَبِیُّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ تَعَالَی عَلَیْهِ و سَلَّمَ و بَیْنَهُمَا اَنْبِیَاءُ کَثِیْرُوْنَ کُلُّهُمُ الاَذْکِیَاءُ النَّاصِحُوْنَ و الاُمَنَاءُ المُبَلِّغُوْنَ و الاَتْقِیَاءُ المَعْصُوْمُوْنَ و العِصْمَةُ و الطَّهَارَةُ مُخْتَصَّةٌ بِهِمْ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمْ اَجْمَعِیْنَ.

و آمَنَّا بِتَقْدِیْرِ اللهِ تَعَالی خَیْرِهِ و شَرِّهِ و کُلُّهُ مِنْ عِنْدِهِ، فَالمَخْلُوقَاتُ کُلُّهَا مَا کَانَتْ مِنْهَا و مَا تَکُوْنُ قُدِّرَتْ فِی الاَزَلِ قَبْلَ خَلْقِ الکَائِنَاتِ بِاَسْرِهَا بِآلافٍ مِنَ السِّنِیْنَ ثُمَّ اُخْرِجَتْ فِی وَقْتِهَا اِلَی الوُجُودِ.

و آمَنَّا بِالیُوْمِ الآخِرِ و هُوَ الیَوْمُ الَّذِیْ یُحْیِیْ اللهُ تَعَالَی الخَلائِقَ کُلَّهَا بِاَجْزَائِهَا الاَصْلِیَّةِ فَتُوْزَنُ اَعْمَالُهُمْ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِیْنُهُ فَاُولٰئکَ هُمُ المُفْلِحُوْنَ و مَنْ خَفَّتْ مَوَازِیْنُهُ فَاُولٰئِکَ الَّذِیْنَ خَسِرُوا اَنْفُسَهُمْ.

فَالمُؤمِنُوْنَ و الاَبْرَارُ کُلُّهُمْ فِی الجَنَّةِ و الفَاسِقُوْنَ و الکُفَّارُ کُلُّهُمْ فِی النَّارِ فَیُعَاقِبُهُمُ اللهُ عَلَی ذُنُوْبِهِم عَدْلاً و قَدْ یَعْفُوْ عَنْ عُصَاةِ المُسْلِمِیْنَ فَضْلاً، و شَفَاعَةُ الاَنْبِیَآءِ و الاَوْلِیَآءِ لَهُمْ حَقٌّ، و تَنْعِیْمُ اَهْلِ الطَّاعَةِ فِی القَبْرِ حَقٌ و تَعْذِیْبُ الکُفَّارِ فِیْهِ بِاَسْرِهَا و لِبَعْضِ عُصَاةِ المُسْلِمِیْنَ حَقٌ و اِعَادَةُ الرُّوحِ اِلَی العَبْدِ فِی القَبْرِ و ضَغْطَتُهُ حَقٌ و سُؤالُ مُنْکَرٍ و نَکِیْرٍ فِیْهِ حَقٌ فَالمَوْتُ حَقٌ و البَعْثُ حَقٌ و الوَزْنُ حَقٌ و الکِتَابُ حَقٌ و السُؤالُ حَقٌ و الجَنَّةُ حَقٌ و النَّارُ حَقٌ و هُمَا مَخْلُوقَتَانِ لا فَنَاءَ لَهُمَا و لا یَفْنَیٰ اَهْلُهُمَا.

و مُعْجِزَاتُ الاَنبِیَآءِ حَقٌ و کَرَامَاتُ الاَوْلِیَآءِ حَقٌ و مِعْرَاجُ نَبِیِّنَا بِشَخْصِهِ فِی الیَقْظَةِ اِلَی السَّمآءِ ثُمَّ اِلَی مَا شَاءَ اللهُ تَعَالَی حَقٌّ، فَالکُفْرُ و المَعَاصِی بِخَلْقِ اللهِ تَعَالَی و اِرَادَتِهِ لا بِرِضَاهُ، فَاللهُ تَعَالَی لا یَغْفِرُ اَنْ یُکْفَرَ بِهِ و یَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِکَ لِمَنْ یَشَآءُ مِنَ الصَّغَائِرِ و الکَبَائِرِ و عَذَابُهُ تَعَالَی عَلَی الصَّغِیْرَةِ و عَفْوُهُ عَنِ الکَبِیْرَةِ جَائِزٌ اِذَا لَمْ تَکُنْ عَنْ اِسْتِحْلالٍ و اِسْتِحْلالُ المَعْصِیَةِ کُفْرٌ و الاِسْتِهَانَةُ بِهَا کُفْرٌ و الاِسْتِهْزَاءُ عَلَی الشَّرِیْعَةِ کُفْرٌ و الیَأسُ مِنَ اللهِ تَعَالَی کُفْرٌ و الاَمْنُ مِنْ عَذَابِ اللهِ تَعَالَی کُفْرٌ و رَدُّ النُّصُوْصِ کُفْرٌ و تَصْدِیْقُ الکَاهِنِ و السَّاحِرِ و المُنَجِّمِ بِمَا یَخْبِرُوْنَ عَنِ الغَیْبِ کُفْرٌ.

و القُرآنُ کَلَامُ اللهِ تَعَالَی غَیْرُ مَخْلُوْقٍ و مَنْ قَالَ اِنَّهُ مَخْلُوْقٌ فَهُوَ کَافِرٌ بِاللهِ العَظِیْم، و یَلزَمُ لِلْمُسْلِمِیْنَ اِمَامٌ و هُوَ لا یَنْعَزِلُ بِالفِسْقِ و الجَوْرِ و لا یَلْزَمُ اَنْ یَکُوْنَ مَعْصُوْماً و لا اَنْ یَکُوْنَ اَفْضَلَ اَهْلِ زَمَانِهِ و تَجُوْزُ الصَّلاةُ خَلْفَ کُلِّ بَرٍّ و فَاجِرٍ.

و نُصَلِّی عَلَی کُلِّ بَرٍّ و فَاجِرٍ. و نَکُفُّ عَنْ ذِکْرِ الصَّحَابَةِ اِلَّا بِخَیْرٍ و نَشْهَدُ لِلعَشَرَةِ مِنْهُمْ بِالجَنَّةِ و اَرْبَعَةٌ مِنَ العَشَرَةِ الخُلَفَاءُ الرَّاشِدُوْنَ اَبُوبَکْرٍ الصِّدِّیْقُ و عُمَرُ الفَارُوْقُ و عُثْمَانُ ذُوالنُّوْرَیْنِ و عَلِیٌّ المُرتَضَیٰ رَضِیَ اللهُ عَنْهُمْ، فَضِیْلَتُهُمْ و خَلَافَتُهُمْ عَلَی هَذَا التَّرْتِیْبِ المَذْکُوْرِ.

و مَرْجِعُ اَهْلِ السُّنَّةِ و الجَمَاعَةِ فِی اُصُولِ الدِّیْنِ رَجُلَانِ الاِمَامُ اَبُو مَنْصُوْرٍ المَاتُرِیْدِیُّ و الاِمَامُ اَبُو الحَسَنِ الاَشْعَرِیُّ و فِی فُرُوْعِ الدِّیْنِ اَرْبَعَةُ رِجَالٍ الاِمَامُ الاَعْظَمُ و الاِمَامُ مَالِکُ و الاِمَامُ الشَّافِعِیُّ و الاِمَامُ اَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهِمْ و فِی التَّصَوُّفِ الاَوْلِیَآءُ الکَامِلُوْنَ المُکَمِّلُوْنَ الشَّیْخُ بَهَاءُ الدِّیْنِ المَشْهُوْرُ بِشَاهِ نَقِشْبَنْد و الشَّیْخُ عَبْدُالقَادِرِ الجِیْلانِیُّ و الشَّیْخُ شَهَابُ الدِّیْنِ السُّهْرَوَرْدِیُّ و الشَّیْخُ نَجْمُ الدِّیْنِ الکُبْرَیٰ و الشَّیْخُ خَوَاجَه مُعِیْنُ الدِّیْنِ الچَشْتِیُّ قَدَّسَ اللهُ اَسْرَارَهُمْ فَهٰؤُلاءِ المَرَاجِعُ الاُصُوْلِیَّةُ و الفُرُوعِیَّةُ و اَصْحَابُ الطَّرَائِقِ الصُّوْفِیَّةِ و الآخِذُوْنَ بِمَذْهَبِهِمْ و الدَّاخِلُوْنَ فِیْ مَسْلَکِهِمْ عَلَی هُدَیً مِنْ رَبِّهِمْ فَاُولٰئکَ هُمُ المُفْلِحُوْنَ.

فَالتَّقْلِیْدُ جَائِزٌ و التَّلْفِیْقُ بَاطِلٌ و المَسْحُ عَلَی الخُفَّیْنِ رُخْصَةٌ و التَّرَاوِیْحُ سُنَّةٌ و اِنْکَارُهُمَا بِدْعَةٌ و فِی اَدْعِیَةِ الاَحْیَاءِ لِاَمْوَاتِهِم و اِعْطَاءِ الصَّدَقَاتِ عَنْهُمْ خَیْرٌ و نَفْعٌ لَهُمْ فَالمَوْتَیٰ یَعْرِفُوْنَ زُوَّارَهُمْ و یَسْمَعُوْنَ اَصْوَاتَهُمْ.

فَنِدَاءُ اَحْبَابِ اللهِ تَعَالَی اَحْیَاءً کَانُوا اَوْ اَمْوَاتاً، و التَّوَسُّلُ بِذَوَاتِهِمِ الشَّرِیْفَةِ و الاِسْتِعَانَةُ مِنْ اَرْوَاحِهِمِ الکَرِیْمَةِ لِتَسْهِیْلِ المُشْکِلَاتِ و تَحْصِیلِ المَطْلُوبَاتِ اَمْرٌ مَشْرُوْعٌ لا یَسْتَرِیْبُ فِیْهِ اِلَّا مُنْحَرِفٌ عَنِ الحَقِّ و الصَّوَابِ لِاَنَّ اللهَ الحَکِیْمَ جَعَلَ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ بَعْضَهَا اَسْبَابَ الخَیْرِ و بَعْضَهَا اَسْبَابَ الشَّرِّ کَمَا جَعَلَ بَعْضَ الاُمُوْرِ طَاعَةً و بَعضَهَا مَعْصِیَةً فَالتَّعَلُّقُ بِاَسْبَابِ النَّفْعِ و التَّجَنُّبُ عَنْ اَسْبَابِ الضُّرِّ اَمْرٌ لازِمٌ مَعَ اِعْتِقَادِ اَنَّ الاَسْبَابَ لا تَأثِیْرَ لَهَا اِلَّا بِاِذْنِ اللهِ تَعَالَی.

فَاَجْزَاءُ الاَنْبِیَآءِ و الاَوْلِیَآءِ مِنَ اللِحْیَةِ و شُعُورِ الرَّأسِ و اَظْفَارِ الیَدِ و الرِّجْلِ و مَا مَسَّ بِاَبْدَانِهِمِ المُبَارَکَةِ مِنَ الاَشْرِبَةِ و الاَطْعِمَةِ و الاَلْبِسَةِ و الاَمْکِنَةِ و غَیْرِهَا اَشْیَاءُ مُتَبَرِّکَةٌ و اَسْبَابٌ مُؤَثِّرَةٌ لِلتَّشَرُّفِ بِشَرَافَتِهِم و الاِسْتِفَاضَةِ بِفُیُوضِهِم فکُلُّ خَیْرٍ فِی اِتِّبَاعٍ مِنْ سَلَفٍ و کُلُّ شَرٍّ فِی اِبْتِدَاعٍ مِنْ خَلَفٍ.

فَالاَذْکَارُ و الاَدْعِیَةُ و قِرَائَةُ القُرآنِ فِی اَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ و المُصَافَحَةُ بَعْدَ تَمَامِ الاَوْرَادِ و الحِیَلُ الشَّرْعِیَّةُ و الدَّوْرُ الاِسْقَاطِیُّ و الاِحْتِفَالُ المَوْلِدِیُّ و التَّعَاوِیْذُ عَلَی الاَعْنَاقِ اَوِ السَّیَّارَاتِ اَوِ البُیُوْتِ اَوِ المَزَارِعِ اَوْ نَصْبُ عِظَامِ الرُّؤُوْسِ اَوِ النُّطَّارِ فِیْهَا و غَیْرُهَا مِمَّا تَفْعَلُهُ عَامَّةُ المُسْلِمِیْنَ تَبَرُّکَاً اَوْ تَفَؤُّلاً فَکُلُّهَا اَمْرٌ مَنْدُوْبٌ و مَسْلَکٌ مَسْنُوْنٌ مِنَ السَّلَفِ و الخَلَفِ.

و مَا اَخْبَرَ بِهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ و سَلَّمَ مِنْ اَشْرَاطِ السَّاعَةِ حَقٌ، مِنْهَا مَجِیْئُ المَهْدِیِّ و هُوَ اِمَامٌ عَادِلٌ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا یَخْلُقُهُ اللهُ تَعَالَی مَتَی شَاءَ و یَبْعَثُهُ نُصْرَةً للسُّنَّةِ و قَمْعاً لِلْبِدْعَةِ و مِنْهَا الدُّخَانُ و خُرُوْجُ الدَّجَّالِ و نُزُولُ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلامُ و خُرُوجُ دَابَّةِ الاَرْضِ و خُرُوْجُ یَأجُوْجَ و مَأجُوْجَ و ثَلَاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالمَشْرِقِ و خَسْفٌ بِالمَغْرِبِ و خَسْفٌ بِجَزِیْرَةِ العَرَبِ و آخِرُ ذٰلِکَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الیَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ اِلَی مَحْشَرِهِم. و اللهُ تَعَالَی اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

تمت 30/10/1396 هـ ش

اَیُّهَا الاِخْوَانُ هٰذَا فَوْزُکُمْ * فَاعْلَمُوا فِیْهَا النَّجَاةُ و الخَلاصْ

هٰذِهِ فَرْضٌ لَکُمْ هَا فاحْفَظُوا * مَنْ هَمَلْ فِیْهَا یُلَاقِی الاِرْتِعَاصْ

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.