سخنرانی 69 ـ چهار علامت انسانهای خوشبخت
مطالب مهم این سخنرانی:
ترجمه و تفسیر آیه 157 سوره اعراف ـ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۱۵۷﴾ ترجمه: پس كسانى كه به او ايمان آوردند و بزرگش داشتند و ياريش كردند و نورى را كه با او نازل شده است پيروى كردند آنان همان رستگارانند
بیان چهار علامت انسانهای خوشبخت در این آیه ـ 1: ایمان آوردن به پیامبری محمد علیه الصلاة و السلام 2: تعظیم و بزرگداشت محمد علیه السلام چه در حال حیات و چه در حال ممات 3: کمک و نصرت به محمد علیه السلام و دینی که آورد 4: تبعیت و پیروی به قرآنی که بر محمد علیه السلام نازل شد
پیامبر علیه السلام قبل از بعثت نیز با انسانهای عادی فرق داشت ـ بیان علامت ها و نشانه های رسالت در پیامبر علیه السلام ـ مادرش در هنگام زایمان درد نداشت، ختنه شده و ناف بریده به دنیا آمد، مدفوع پیامبر علیه السلام را زمین می بلعید، هیچ وقت احتلامی نشد، خمیازه نمیکشید، مگس بر روی ایشان نمی نشست، آن حضرت سایه نداشتند، از همه ی انسانها بزرگتر و با هیبت تر دیده میشد، با اینکه چشمانش خواب بود اما همه چیز را احساس میکرد، پشت سرشان را هم میدیدند
فلسفه برگزاری مولدالنبی و جشن میلاد رسول
اقوال خلفای راشدین در مورد بزرگداشت مولدالنبی
اقوال اولیای عظام همچون، معروف کرخی، امام فخرالدین رازی، امام شافعی، سری سقطی، ابن حجر هیتمی، در مورد اهمیت برگزاری مولد النبی صلی الله علیه و سلم و فضائل و برکات این عمل مبارک
:Bu wagzyň möhüm mazmunlary
Kurany-Kerimiň “Agraf” süresiniň 157-nji aýatynyň terjimesi we tefsiri. Terjimesi: “Oňa (Muhammet saw) iman getirip ynanlar, ony ulaldanlar, özlerine ýar edinenler, onuň bilen bile asmandan inderilen nuruň ýoluna düşenler hakykatdan-da iki dünýäde hoşbagt bolan ynsanlardyr”.
Bu aýatda “Hoşbagt ynsanlar” diýlip taryp edilen ynsanlaryň dört alamaty (sypaty) şudur:
1: Muhammet aleýhis-salatu wes-salama ynanyp, iman getirmek;
2: Muhammet aleýhis-salatu wes-salamy diri ýagdaýda-da we öli ýagdaýda-da ulatmak;
3: Muhammet aleýhis-salatu wes-salamyň getiren dinine kömek etmek, ýardam bermek;
4: Muhammet aleýhis-salatu wes-salama inderilen Kurany-Kerime uýup, onuň görkezen ýoly bilen ýöremek.
Pygamber aleýhissalam özüne pygamberlik berilmezinden ozal hem beýleki adamlardan tapawut edýärdi. Pygamber aleýhissalamyň alamatlary we nyşanalary hakynda ýazylan risalatlaryň beýany. Enesi ony dogran wagtynda hiç-hili agyry-ynjy duýmady. Dünýä gelende sünnet (hatna) edilen we göbegi kesilendi. Pygamber aleýhissalamyň içinden çykan zatlary (täretini) ýer özüne sorup alardy. Hiç wagt ýaş ýetginjeklerde, erkeklerde bolýan “şeýtanylyk” ýagdaý onda bolmandyr. Hiç wagt pallamandyr . Onuň üstüne siňek gonmandyr. Onuň kölegesi bolmandyr, eger kölege görnen bolsa-da, ol lybasynyň kölegesidir, bedeniniň kölegesi däldir. Hemme adamlardan uly we haýbatly görünýärdi. Gözi ukyda bolan bolsa-da, hemme zady duýýardy. Ol arka tarapyndaky zatlary-da görerdi we bilerdi.
Pygamberiň möwlidini ulaltmak we baýram edip bellemekligiň pelsepesi hakynda.
Pygamberiň möwlidini ulaltmak barada dört çaryýarlaryň aýdan gepleri.
Pygamber aleýhis-salatu wes-salamyň möwlidini ulaltmaklygyň ähmiýeti hakynda Maruf Kerhi, Ymam Fahreddin Razy, Ymam Şafygy, Seri Sakaty, Ibn Hajar Heýtemi ýaly uly öwlüýäleriň aýdan sözleri we bu işi etmekligiň peýdasy hem-de bereketi hakynda.
دانلود سخنرانی شماره 69 ـ 69nji wagzy göçürip alyň
تاریخ ضبط: 17 خرداد 1383
مکان ضبط: ترکمن صحرا، روستای کوچک پلنگ