سخنرانی 132 ـ زندگانی ام المؤمنین حضرت عایشه رضی الله عنها و بیان فضائل و درسهایی از زندگانی ایشان
دانلود سخنرانی شماره 132ـ 132nji wagzy göçürip alyň
مطالب مهم این سخنرانی:
روزی، همسران پیامبر علیه السلام بین خود صحبت میکردند که قرآن فقط برای مردان است و بهشت و جهنمی که در قرآن ذکر شده فقط برای مردان وعده داده شده است و ما میترسیم که برای ما زنان بهشت و جهنمی نباشد. این موضوع را ام المؤمنین ام سلمه از پیامبر علیه السلام پرسید و بلافاصله این آیه نازل شد «إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا» احزاب/35 ترجمه: مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ايمان و مردان و زنان عبادت پيشه و مردان و زنان راستگو و مردان و زنان شكيبا و مردان و زنان فروتن و مردان و زنان صدقه دهنده و مردان و زنان روزه دار و مردان و زنان پاكدامن و مردان و زنانى كه خدا را فراوان ياد مى كنند خدا براى همه آنان آمرزشى و پاداشى بزرگ فراهم ساخته است ـ تمامی دستورات دین برای زنان و مردان برابر است
خداوند متعال در آیه 97 سوره نحل میفرماید: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. ترجمه: هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعا او را با زندگى پاكيزه اى حيات بخشيم و مسلما به آنان بهتر از آنچه انجام مى دادند پاداش خواهيم داد
در احادیث آمده است: در میان مردان افراد زیادی بودند که به کمال رسیده و به درجات اعلی دست یافته اند اما در میان زنان افراد کمی بودند که به این درجات نائل گشتند، من جمله: حضرت مریم دختر عمران و مادر عیسی علیه السلام، حضرت آسیه همسر فرعون، حضرت عایشه دختر ابوبکر صدیق و همسر پیامبر علیه السلام
بیان فضائل حضرت عایشه رضی الله عنها ـ سبب نزول آیه تیمم بخاطر عایشه رضی الله عنه بوده است ـ ده خصلتی که فقط برای عایشه رضی الله عنها داده شده است ـ حضرت عایشه از پیامبر علیه السلام هزار و ده حدیث روایت کرده است ـ حضرت عایشه بعد از وفات پیامبر علیه السلام و ابوبکر صدیق وقتی برای زیارت آنها میرفت، داخل حجره که میشد حجاب را بر میداشت اما وقتی که بعدها حضرت عمر در آنجا دفن شد و نسبت به عایشه رضی الله عنها غریبه بود، عایشه رضی الله عنها حجاب را رعایت میکرد
هر زن مسلمان باید حضرت عایشه را الگوی زندگی خود قرار دهد و در تقوا و حیا و سخاوت و شوهرداری، این عزیز را سرمشق زندگی قرار دهد ـ حکایت فردی از بنی اسرائیل که از حضرت موسی درخواست میکند که خداوند به او ثروت بدهد و قبولی دعای حضرت موسی و شرطی که خداوند برای آن فرد میگذارد و هوشمندی و زیرکی همسر آن شخص فقیر در مواجهه با آن شرط که همه ی آن خانواده را نجات میدهد
:Bu wagzyň möhüm mazmunlary
Bir gün Pygamber aleýhissalamyň aýallary özara gürrüň edip oturan ekenler. Şonda olar “Kuran diňe erkek adamlar üçin, Kuranda agzalýan jennet we jähennem-de diňe erkek adamlara wada edilipdir. Biz gorkýarys, belki aýallar üçin jennet-de, jähennem-de ýok bolmagy mümkin” diýip, alada edipdirler.
Bu wakany Müminleriň enesi hezreti Ummi Seleme Pygamber aleýhissalama gürrüň beripdir. Şondan soň derrew Kurany-Kerimiň “Ahzab” süresiniň 35-nji aýaty indirilipdir. Bu aýatyň manysy şeýle: “Hakykatdan-da musulman erkekler we aýallar, mömin erkekler we aýallar, kanagat edýän erkekler we aýallar, dogruçyl erkekler we aýllar, sabyrly erkekler we aýallar, (Allatagalanyň emirlerine) boýun egýän erkekler we aýallar, sadaka berýän erkekler we aýallar, agzyny bekleýän (oraza tutýan) erkekler we aýallar, (zyna etmekden saklanýan) arassa erkekler we aýallar hem-de Allatagalanyň adyny hemişe ýatlap, zikr edýän erkekler we aýallar üçin Allatagala ullakan magfyret (günälerini geçip, bagyşlamak) we sogaplary bagyş etdi”. Ýagny, diniň buýruklary erkekler we aýallar üçin des-deňdir.
Allatagala Kurany-Kerimiň “Nahl” süresiniň 97-nji aýatynda şeýle diýýär: “Erkek we aýal adamlardan her kim saalyh amal (gowy işleri) etse, Biz olara gowy ýaşaýyş bereris hem-de olaryň eden gowy işlerinden-de has ýagşy bolan serpaýlar bilen sylaglarys”.
Hadyslarda şeýle getirilipdir: “Erkek adamlaryň arasynda kämillige ýetenler köp, emma aýallaryň arasynda kämillige ýetenler örän az. Mysal üçin: Ymranyň gyzy we Isa aleýhissalamyň ejesi Hezreti Merýem, Müsüriň patyşasy Furawnyň aýaly Asiýe, Aby Bek Syddykyň gyzy we Muhammet pygamber saw aýaly Hezreti Aýşe enemiz (Alla olardan razy bolsun)”.
Hezreti Aýşa (raa) enemiziň fazylatlary (artykmaç gowy tarplary): Bir teýemmum etmek höküminiň inmeginiň sebäbi Hezreti Aýşe (raa) enemiziň hormaty üçindir. Diňe Hezreti Aýşe (raa) enemize berlen 10 sany artykmaçlyk. Hezreti Aýşe (raa) enemiz Pygamber aleýhissalamdan 1010 sany hadys aýdypdyr. Hezreti Aýşe (raa) enemiz Pygamber saw we Abu Bekr Syddyk dünýäden geçensoňlar, olaryň mazaryna zyýarata baryp, hüjräniň içine girer eken we başyndaky hijabyny-da aýyrar ekeni. Emma Hezreti Omar ýogalyp, olaryň ýanynda jaýlanandan soňra zyýarata baranda, hijabyny aýyrmaz ekeni. Çünki Hezreti Omar Aýşe (raa) enemiz üçin nämährem (ýat biri) hasaplanýardy. Hezreti Aýşe (raa) enemiz hijab geýmekligi hemişe berjaý edipdir.
Her bir zenana öz durmuşynda Hezreti Aýşe (raa) enemizden görelde we ülgi almalydyr, şol sanda, onuň takwalygyny, utanç-haýasyny, sahylygyny, ärine hyzmat edişini öz ýaşaýyşynyň esasy hökmünde kabul etmelidir.
Beni Ysraýyldan bolan bir garyp adam hakynda rowaýat. Ol adam Musa aleýhissalamdan Allatagalanyň özüne baýlyk bermegini isleýär. Hezreti Musa aleýhissalam doga-dileg edýär. Bu doganyň kabul edilmegi üçin Allatagala ol garyp adama bir şert belleýär. Ol adamyň aýalynyň akyllylygy we ugurtapyjylygy sebäpli, Allatagalanyň goýan şertleri ýerine ýetirilýär we olaryň maşgalasynyň hemmesi goldaw tapyp, garyplykdan, günälerden gutulýar.
تاریخ ضبط: 28 دی ۱۳۷۳هجری شمسی
مکان ضبط: ترکمن صحرا، عرفان آباد، دومین اجتماع زنان ترکمن