کتاب: السفینة المنجیة المعدة للامة الناجیة
السفینة المنجیة المعدة للامة الناجیة
تألیف: عبدالرحمن آخوند تنگلی
زبان: عربی
موضوع: علم کلام (عقائد اهل سنت)
ناشر: حوزه علمیه عرفانی عرفان آباد
پیرامون کتاب: این کتاب در سال 1396هجری شمسی نگاشته شده و در همان سال چاپ و نشر شد. با گسترش فرقه های به ظاهر اسلامی، و اختلاط افکار فاسد آنها بین عقاید حنیف اهل سنت، کتابهایی این چنینی ارزش خود را بیش از پیش نشان داده چرا که تمامی بایدها و نبایدهای کلامی اهل سنت را خلاصه وار بازگو میکند. این کتاب برای طلاب علوم دینی بسیار مفید بوده و به روشی بسیار سبک و قابل درک برای همگان نگاشته شده است. این کتاب به صورت پی دی اف بوده و حجم آن 72 کیلوبایت میباشد. لینک دانلود در زیر قرار دارد.
متن کامل کتاب
السَّفِیْنَةُ المُنْجِیَةُ المُعَدَّةُ للاُمَّةِ النَّاجِیَةِ
تألیف
عبدالرحمن آخوند تنگلی طانا
شناسنامه کتاب
| نام کتاب: السَّفِیْنَةُ المُنْجِیَةُ المُعَدَّةُ للاُمَّةِ النَّاجِیَةِ مؤلف: عبدالرحمن آخوند تنگلی طانا نوبت چاپ: اول ـ بهمن 1396 قطع: رقعی تعداد صفحات: 11 شمارگان: 2000 جلد ناشر: حوزه علمیه عرفانی عرفان آباد |
بسم الله الرحمن الرحیم
آمَنَّا بِاللهِ الاَحَدِ الصَّمَدِ القَدِیْمِ البَاقِی الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ، فَلَهُ صِفَاتٌ اَزَلِیَّةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ و هِی القُدْرَةُ و الاِرَادَةُ و العِلْمُ و الحَیَاةُ و السَّمْعُ و البَصَرُ و الکَلامُ و التَّکْوِیْنُ و هُوَ خَالِقُ کُلِّ شَیءٍ و خَالِقُ اَفْعَالِ العِبَادِ کُلِّهَا مِنَ الکُفْرِ و الاِیْمَانِ و الطَّاعَةِ و العِصْیَانِ و مَا هُوَ الاَصْلَحُ فَلَیْسَ بِوَاجِبٍ عَلَیْهِ تَعَالی، یَهْدِیْ مَنْ یَشآءُ و یُضِلُّ مَنْ یَشَآءُ، فَلا یُسْألُ عَمَّا یَفْعَلُ و هُمْ یُسْألُونَ.
و مَا یُوْجَدُ مِنَ الاَلَمِ فِی المَضْرُوْبِ عَقِیْبَ ضَرْبِ اِنْسَانٍ و الاِنْکِسَارِ فِیْ المَکْسُوْرِ عَقِیْبَ کَسْرِ اِنْسَانٍ و المَوْتِ القَائِمِ بِالمَیِّتِ عَقِیْبَ القَتْلِ و مَا اَشْبَهَهَا کُلُّ هٰؤُلاءِ بِخَلْقِ اللهِ تَعَالَی لا صُنْعَ لِلْعَبْدِ فِی تَخْلِیْقِهَا، فَالمَقْتُوْلُ مَیِّتٌ بِاَجَلِهِ.
و لِلْعِبَادِ اَفْعَالٌ اِخْتِیَارِیَّةٌ یُسَمُّوْنَهَا کَسْبَا،ً یُثَابُونَ بِهَا و یُعَاقَبُوْنَ عَلَیْهَا. فاللهُ تَعَالی لَیْسَ بِعَرَضٍ و لا جِسْمٍ و لا یَتَمَکَّنُ فِی مَکَانٍ و لا یَجْرِی عَلَیْهِ زَمَانٌ و لا یَخْرُجُ عَنْ عِلْمِهِ و قُدْرَتِهِ شَیءٌ و لا یُرَیٰ فِی هَذِهِ الدُّنْیَا بَلْ هُوَ مَرْئِیٌّ لِلمُؤمِنِیْنَ یَوْمَ القِیَامَةِ اَسْمَائُهُ الحُسْنَیٰ تِسْعَةٌ و تِسْعُونَ.
و آمَنَّا بِمَلائِکَةِ اللهِ تَعَالی و هُمْ خَلَائِقُ مُکْرَمُوْنَ لا یُوْصَفُوْنَ بِذُکُوْرَةٍ و لا اُنُوْثَةٍ و لا یَعْصُوْنَ اللهَ مَا اَمَرَهُمْ و یَفْعَلُوْنَ مَا یُؤمَرُوْنَ و آمَنَّا بِکُتُبِ اللهِ تَعَالَی المُنَزَّلَةِ عَلَی رُسُلِهِ مِنَ الصَّحَائِفِ و التَّوْرَاةِ و الزَّبُوْرِ و الاِنْجِیْلِ و القُرْآنِ فَکُلُّهَا مَنْسُوخٌ بِالقُرآنِ و هُوَ کِتَابٌ عَالَمِیٌّ یَبْقَی حُکْمُهُ اِلَی آخِرِ الدَّهْرِ.
و آمَنَّا بِاَنْبِیَآءِ اللهِ تَعَالَی کُلِّهِمْ و هُمْ کَثِیْرُوْنَ اَوَّلُهُمْ اَبُوْنَا آدَمُ عَلَیْهِ السَّلامُ و آخِرُهُمْ و اَفْضَلُهُمْ نَبِیُّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ تَعَالَی عَلَیْهِ و سَلَّمَ و بَیْنَهُمَا اَنْبِیَاءُ کَثِیْرُوْنَ کُلُّهُمُ الاَذْکِیَاءُ النَّاصِحُوْنَ و الاُمَنَاءُ المُبَلِّغُوْنَ و الاَتْقِیَاءُ المَعْصُوْمُوْنَ و العِصْمَةُ و الطَّهَارَةُ مُخْتَصَّةٌ بِهِمْ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمْ اَجْمَعِیْنَ.
و آمَنَّا بِتَقْدِیْرِ اللهِ تَعَالی خَیْرِهِ و شَرِّهِ و کُلُّهُ مِنْ عِنْدِهِ، فَالمَخْلُوقَاتُ کُلُّهَا مَا کَانَتْ مِنْهَا و مَا تَکُوْنُ قُدِّرَتْ فِی الاَزَلِ قَبْلَ خَلْقِ الکَائِنَاتِ بِاَسْرِهَا بِآلافٍ مِنَ السِّنِیْنَ ثُمَّ اُخْرِجَتْ فِی وَقْتِهَا اِلَی الوُجُودِ.
و آمَنَّا بِالیُوْمِ الآخِرِ و هُوَ الیَوْمُ الَّذِیْ یُحْیِیْ اللهُ تَعَالَی الخَلائِقَ کُلَّهَا بِاَجْزَائِهَا الاَصْلِیَّةِ فَتُوْزَنُ اَعْمَالُهُمْ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِیْنُهُ فَاُولٰئکَ هُمُ المُفْلِحُوْنَ و مَنْ خَفَّتْ مَوَازِیْنُهُ فَاُولٰئِکَ الَّذِیْنَ خَسِرُوا اَنْفُسَهُمْ.
فَالمُؤمِنُوْنَ و الاَبْرَارُ کُلُّهُمْ فِی الجَنَّةِ و الفَاسِقُوْنَ و الکُفَّارُ کُلُّهُمْ فِی النَّارِ فَیُعَاقِبُهُمُ اللهُ عَلَی ذُنُوْبِهِم عَدْلاً و قَدْ یَعْفُوْ عَنْ عُصَاةِ المُسْلِمِیْنَ فَضْلاً، و شَفَاعَةُ الاَنْبِیَآءِ و الاَوْلِیَآءِ لَهُمْ حَقٌّ، و تَنْعِیْمُ اَهْلِ الطَّاعَةِ فِی القَبْرِ حَقٌ و تَعْذِیْبُ الکُفَّارِ فِیْهِ بِاَسْرِهَا و لِبَعْضِ عُصَاةِ المُسْلِمِیْنَ حَقٌ و اِعَادَةُ الرُّوحِ اِلَی العَبْدِ فِی القَبْرِ و ضَغْطَتُهُ حَقٌ و سُؤالُ مُنْکَرٍ و نَکِیْرٍ فِیْهِ حَقٌ فَالمَوْتُ حَقٌ و البَعْثُ حَقٌ و الوَزْنُ حَقٌ و الکِتَابُ حَقٌ و السُؤالُ حَقٌ و الجَنَّةُ حَقٌ و النَّارُ حَقٌ و هُمَا مَخْلُوقَتَانِ لا فَنَاءَ لَهُمَا و لا یَفْنَیٰ اَهْلُهُمَا.
و مُعْجِزَاتُ الاَنبِیَآءِ حَقٌ و کَرَامَاتُ الاَوْلِیَآءِ حَقٌ و مِعْرَاجُ نَبِیِّنَا بِشَخْصِهِ فِی الیَقْظَةِ اِلَی السَّمآءِ ثُمَّ اِلَی مَا شَاءَ اللهُ تَعَالَی حَقٌّ، فَالکُفْرُ و المَعَاصِی بِخَلْقِ اللهِ تَعَالَی و اِرَادَتِهِ لا بِرِضَاهُ، فَاللهُ تَعَالَی لا یَغْفِرُ اَنْ یُکْفَرَ بِهِ و یَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِکَ لِمَنْ یَشَآءُ مِنَ الصَّغَائِرِ و الکَبَائِرِ و عَذَابُهُ تَعَالَی عَلَی الصَّغِیْرَةِ و عَفْوُهُ عَنِ الکَبِیْرَةِ جَائِزٌ اِذَا لَمْ تَکُنْ عَنْ اِسْتِحْلالٍ و اِسْتِحْلالُ المَعْصِیَةِ کُفْرٌ و الاِسْتِهَانَةُ بِهَا کُفْرٌ و الاِسْتِهْزَاءُ عَلَی الشَّرِیْعَةِ کُفْرٌ و الیَأسُ مِنَ اللهِ تَعَالَی کُفْرٌ و الاَمْنُ مِنْ عَذَابِ اللهِ تَعَالَی کُفْرٌ و رَدُّ النُّصُوْصِ کُفْرٌ و تَصْدِیْقُ الکَاهِنِ و السَّاحِرِ و المُنَجِّمِ بِمَا یَخْبِرُوْنَ عَنِ الغَیْبِ کُفْرٌ.
و القُرآنُ کَلَامُ اللهِ تَعَالَی غَیْرُ مَخْلُوْقٍ و مَنْ قَالَ اِنَّهُ مَخْلُوْقٌ فَهُوَ کَافِرٌ بِاللهِ العَظِیْم، و یَلزَمُ لِلْمُسْلِمِیْنَ اِمَامٌ و هُوَ لا یَنْعَزِلُ بِالفِسْقِ و الجَوْرِ و لا یَلْزَمُ اَنْ یَکُوْنَ مَعْصُوْماً و لا اَنْ یَکُوْنَ اَفْضَلَ اَهْلِ زَمَانِهِ و تَجُوْزُ الصَّلاةُ خَلْفَ کُلِّ بَرٍّ و فَاجِرٍ.
و نُصَلِّی عَلَی کُلِّ بَرٍّ و فَاجِرٍ. و نَکُفُّ عَنْ ذِکْرِ الصَّحَابَةِ اِلَّا بِخَیْرٍ و نَشْهَدُ لِلعَشَرَةِ مِنْهُمْ بِالجَنَّةِ و اَرْبَعَةٌ مِنَ العَشَرَةِ الخُلَفَاءُ الرَّاشِدُوْنَ اَبُوبَکْرٍ الصِّدِّیْقُ و عُمَرُ الفَارُوْقُ و عُثْمَانُ ذُوالنُّوْرَیْنِ و عَلِیٌّ المُرتَضَیٰ رَضِیَ اللهُ عَنْهُمْ، فَضِیْلَتُهُمْ و خَلَافَتُهُمْ عَلَی هَذَا التَّرْتِیْبِ المَذْکُوْرِ.
و مَرْجِعُ اَهْلِ السُّنَّةِ و الجَمَاعَةِ فِی اُصُولِ الدِّیْنِ رَجُلَانِ الاِمَامُ اَبُو مَنْصُوْرٍ المَاتُرِیْدِیُّ و الاِمَامُ اَبُو الحَسَنِ الاَشْعَرِیُّ و فِی فُرُوْعِ الدِّیْنِ اَرْبَعَةُ رِجَالٍ الاِمَامُ الاَعْظَمُ و الاِمَامُ مَالِکُ و الاِمَامُ الشَّافِعِیُّ و الاِمَامُ اَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهِمْ و فِی التَّصَوُّفِ الاَوْلِیَآءُ الکَامِلُوْنَ المُکَمِّلُوْنَ الشَّیْخُ بَهَاءُ الدِّیْنِ المَشْهُوْرُ بِشَاهِ نَقِشْبَنْد و الشَّیْخُ عَبْدُالقَادِرِ الجِیْلانِیُّ و الشَّیْخُ شَهَابُ الدِّیْنِ السُّهْرَوَرْدِیُّ و الشَّیْخُ نَجْمُ الدِّیْنِ الکُبْرَیٰ و الشَّیْخُ خَوَاجَه مُعِیْنُ الدِّیْنِ الچَشْتِیُّ قَدَّسَ اللهُ اَسْرَارَهُمْ فَهٰؤُلاءِ المَرَاجِعُ الاُصُوْلِیَّةُ و الفُرُوعِیَّةُ و اَصْحَابُ الطَّرَائِقِ الصُّوْفِیَّةِ و الآخِذُوْنَ بِمَذْهَبِهِمْ و الدَّاخِلُوْنَ فِیْ مَسْلَکِهِمْ عَلَی هُدَیً مِنْ رَبِّهِمْ فَاُولٰئکَ هُمُ المُفْلِحُوْنَ.
فَالتَّقْلِیْدُ جَائِزٌ و التَّلْفِیْقُ بَاطِلٌ و المَسْحُ عَلَی الخُفَّیْنِ رُخْصَةٌ و التَّرَاوِیْحُ سُنَّةٌ و اِنْکَارُهُمَا بِدْعَةٌ و فِی اَدْعِیَةِ الاَحْیَاءِ لِاَمْوَاتِهِم و اِعْطَاءِ الصَّدَقَاتِ عَنْهُمْ خَیْرٌ و نَفْعٌ لَهُمْ فَالمَوْتَیٰ یَعْرِفُوْنَ زُوَّارَهُمْ و یَسْمَعُوْنَ اَصْوَاتَهُمْ.
فَنِدَاءُ اَحْبَابِ اللهِ تَعَالَی اَحْیَاءً کَانُوا اَوْ اَمْوَاتاً، و التَّوَسُّلُ بِذَوَاتِهِمِ الشَّرِیْفَةِ و الاِسْتِعَانَةُ مِنْ اَرْوَاحِهِمِ الکَرِیْمَةِ لِتَسْهِیْلِ المُشْکِلَاتِ و تَحْصِیلِ المَطْلُوبَاتِ اَمْرٌ مَشْرُوْعٌ لا یَسْتَرِیْبُ فِیْهِ اِلَّا مُنْحَرِفٌ عَنِ الحَقِّ و الصَّوَابِ لِاَنَّ اللهَ الحَکِیْمَ جَعَلَ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ بَعْضَهَا اَسْبَابَ الخَیْرِ و بَعْضَهَا اَسْبَابَ الشَّرِّ کَمَا جَعَلَ بَعْضَ الاُمُوْرِ طَاعَةً و بَعضَهَا مَعْصِیَةً فَالتَّعَلُّقُ بِاَسْبَابِ النَّفْعِ و التَّجَنُّبُ عَنْ اَسْبَابِ الضُّرِّ اَمْرٌ لازِمٌ مَعَ اِعْتِقَادِ اَنَّ الاَسْبَابَ لا تَأثِیْرَ لَهَا اِلَّا بِاِذْنِ اللهِ تَعَالَی.
فَاَجْزَاءُ الاَنْبِیَآءِ و الاَوْلِیَآءِ مِنَ اللِحْیَةِ و شُعُورِ الرَّأسِ و اَظْفَارِ الیَدِ و الرِّجْلِ و مَا مَسَّ بِاَبْدَانِهِمِ المُبَارَکَةِ مِنَ الاَشْرِبَةِ و الاَطْعِمَةِ و الاَلْبِسَةِ و الاَمْکِنَةِ و غَیْرِهَا اَشْیَاءُ مُتَبَرِّکَةٌ و اَسْبَابٌ مُؤَثِّرَةٌ لِلتَّشَرُّفِ بِشَرَافَتِهِم و الاِسْتِفَاضَةِ بِفُیُوضِهِم فکُلُّ خَیْرٍ فِی اِتِّبَاعٍ مِنْ سَلَفٍ و کُلُّ شَرٍّ فِی اِبْتِدَاعٍ مِنْ خَلَفٍ.
فَالاَذْکَارُ و الاَدْعِیَةُ و قِرَائَةُ القُرآنِ فِی اَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ و المُصَافَحَةُ بَعْدَ تَمَامِ الاَوْرَادِ و الحِیَلُ الشَّرْعِیَّةُ و الدَّوْرُ الاِسْقَاطِیُّ و الاِحْتِفَالُ المَوْلِدِیُّ و التَّعَاوِیْذُ عَلَی الاَعْنَاقِ اَوِ السَّیَّارَاتِ اَوِ البُیُوْتِ اَوِ المَزَارِعِ اَوْ نَصْبُ عِظَامِ الرُّؤُوْسِ اَوِ النُّطَّارِ فِیْهَا و غَیْرُهَا مِمَّا تَفْعَلُهُ عَامَّةُ المُسْلِمِیْنَ تَبَرُّکَاً اَوْ تَفَؤُّلاً فَکُلُّهَا اَمْرٌ مَنْدُوْبٌ و مَسْلَکٌ مَسْنُوْنٌ مِنَ السَّلَفِ و الخَلَفِ.
و مَا اَخْبَرَ بِهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ و سَلَّمَ مِنْ اَشْرَاطِ السَّاعَةِ حَقٌ، مِنْهَا مَجِیْئُ المَهْدِیِّ و هُوَ اِمَامٌ عَادِلٌ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا یَخْلُقُهُ اللهُ تَعَالَی مَتَی شَاءَ و یَبْعَثُهُ نُصْرَةً للسُّنَّةِ و قَمْعاً لِلْبِدْعَةِ و مِنْهَا الدُّخَانُ و خُرُوْجُ الدَّجَّالِ و نُزُولُ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلامُ و خُرُوجُ دَابَّةِ الاَرْضِ و خُرُوْجُ یَأجُوْجَ و مَأجُوْجَ و ثَلَاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالمَشْرِقِ و خَسْفٌ بِالمَغْرِبِ و خَسْفٌ بِجَزِیْرَةِ العَرَبِ و آخِرُ ذٰلِکَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الیَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ اِلَی مَحْشَرِهِم. و اللهُ تَعَالَی اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
تمت 30/10/1396 هـ ش
اَیُّهَا الاِخْوَانُ هٰذَا فَوْزُکُمْ * فَاعْلَمُوا فِیْهَا النَّجَاةُ و الخَلاصْ
هٰذِهِ فَرْضٌ لَکُمْ هَا فاحْفَظُوا * مَنْ هَمَلْ فِیْهَا یُلَاقِی الاِرْتِعَاصْ