سخنرانی 92 ـ تفسیر سوره والعصر
مطالب مهم این سخنرانی:
تفسیر سوره والعصر
بیان فضیلت خواندن و تلاوت کردن این سوره
تعریف قسم و فلسفه قسم خوردن ـ در این سوره خداوند متعال به زمان قسم یاد میکند و نشان دهنده ارزش زمان نزد خداوند است
زمان معلم اکبر و بزرگترین تعلیم دهنده است ـ زمان خوبی ها را زنده نگه میدارد و پلیدی ها را فاش میکند
چهار کافری که پیامبر علیه السلام برای کفر آنها افسوس خورد: انوشیروان عادل ، ابوطالب مهربان، حاتم طائی سخی، امرء القیس ادیب
بیان نکات ادبی این سوره مبارک
در هر شخص این چهار خصلتی که در سوره عصر ذکر شده است، موجود باشد، آن شخص در خسران نخواهد بود. آن چهار خصلت اینهاست:
۱ـ ایمان ـ انواع ایمان و کیفیت آنها ـ درجات ایمان: ایمان تقلیدی، ایمان استدلالی، ایمان تحقیقی ـ منظور از ایمان در این سوره، اصول دین است
۲ـ عمل صالح ـ عمل صالح یعنی امتثال اوامر و اجتناب نواهی ـ عمل صالح همراه ایمان است یعنی لازم و ملزوم یکدیگر هستند ـ عمل صالح در این سوره، فروع دین است
۳ـ توصیه کنندگان به حق ـ مانع هایی که باعث کتمان حق میشود ـ معصیت و گناه کتمان حق ـ کلمه حق، گم کرده ی هر مؤمن است، هرجا که یافت قبول خواهد کرد
۴ـ توصیه کنندگان به صبر ـ صبر و تعریف آن ـ بی صبری در مصیبت ها و گناه آن کار و لعنتی که خداوند برای گریه کنندگان در مصیبت ها میکند
مناظره امام اعظم رحمه الله با یک دهری (آتائیست)
حضرت علی رضی الله عنه میفرمایند: شما حق را با رجال نشناسید، بلکه حق را بشناسید، آن زمان رجال آن را خواهید شناخت
:Bu wagzyň möhüm mazmunlary
Kurany-kerimiň “Wel-Asr” süresiniň tefsiri
Bu süräni okamaklygyň fazylaty (peýdalary).
“Kasam” näme? Kasam içmekligiň pelsepesi. Allatagala bu sürede zamany (wagty) kasam edip ýatlaýar. Allatagalanyň ýanynda zamanyň (wagtyň) gymmatly zatdygy bildirilýär.
Zaman ullakan mugallymdyr, uly tälim berijidir. Zaman gowulary diri saklaýar, ýamanlary aradan aýryp ýok edýär.
Pygamber aleýhissalam şu 4 adamyň kapyr bolup geçenine gynanypdyr: Anuşirwan Adyl, Aby Talyp Mähriban, Hatam Taý sahy, Emril-Kaýs Edib.
Bu mübärek süräniň edebi taýdan möhüm bolan nokatlary.
Haýsy bir adamda “Asr” süresinde getirilen şu dört häsiýer bar bolsa, ol adam ökünçde galmaz. Bu dört häsiýet şulardan ybaratdyr:
1/ Iman: Imanyň görnüşleri we ýagdaýlary. Imanyň derejeleri: Imany-taglydy (dil bilen aýdyp ynanmak), imany-estedlaly (bar bolan delil sebäpli ynanmak), imany-tahkyky (änigine-şänigine ýetip, takyklap ynanmak). Bu sürede iman diýmekden maksat diniň asyl, esasy kanunlaryna (usuly-dine) salgylanmakdyr.
2/ Salyh (ýagşy) amal: Ýagşy işi etmek, ýamandan gaçmak ýaly amallar. Salyh amal iman bilen birlikdedir, ýagny, olar biri-birine gerekdirler. Bu sürede salyh amaldan maksat diniň kanunlaryyň şahalara bölünýän kiçi bölümlerine (furugy-dine) salgylanmakdyr.
3/ Haka (hakykata) çagyrýanlar: Hakyň gizlenilmegine sebäp bolýan päsgelçilikler. Günäler gizlenilen hakdyr (hakykatlardyr). Hak bolan söz mömin adamyň ýitirip, gözläp ýören zadydyr. Her ýerde tapsa, ony kabul eder.
4/ Sabyra çagyrýanlar: Sabyr näme? Onuň düşündirilişi. Musybet düşende edilýän bisabyrlyk we ondaky günäkärçilik. Musybetde aglaýanlara Hudaýyň eden lagnaty.
Ymam Agzam Rahmatullahnyň bir dehri (ateist) adam bilen eden gürrüňi.
Hezret Aly Razyallahu anhu şeýle diýipdir: “Siz haky adamlar bilen tanamaň, belki hakyň özüni tanaň, şonda hakyň adamsyny hem tanarsyňyz”.
دانلود سخنرانی شماره 92 ـ 92nji wagzy göçürip alyň
تاریخ ضبط: 13 شهریور 1372
مکان ضبط: ترکمان صحرا ، گنبد کاووس ، روستای هیوه چی