سخنرانی 5 ـ ایمان به امور ششگانه و علامت های مؤمن و منافق
مطالب مهم این سخنرانی:
ترجمه و تفسیر سوره انفال آیات 2 و 3 ـ 4 ـ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ـ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ـ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
اهل نجات و اهل هلاک
حقیقت ایمان، اعتقاد قلبی است به خداوند و فرشتگان و کتب آسمانی و پیامبران و قدر و قیامت
علامت ایمان نیز حقیقت ایمان را بیان میدارد و آن علائم مؤمن حقیقی بودن عبارتند از: 1ـ وقتی ذکر الله گفته شد بر دلشان ترسی بیافتد 2ـ وقتی آیات قرآن بر ایشان تلاوت شد تصدیق و باورشان زیاده گردد 3ـ بر خداوند توکل میکنند 4ـ نماز را برپا میدارند 5ـ انفاق و بخشش در راه خدا میکنند
احوالات انسان در روز قیامت و مشکلات و سختی های آن روز
مذمت ترک نماز و احولات تارک نماز و دستور و سفارش پیامبر علیه السلام بر نماز
مبارزه شیطان برای ترک نماز بنده و حکایتی در این باره از امام اعظم رحمه الله
وقتی ایمان در قلب نباشد پس قلب جایگاه نفاق و انکار میگردد، چون هیچگاه این دو با هم جمع نمیشوند
علامات منافق: خلاف وعده میکند ـ دروغگو است ـ خائن است ـ در دعوا از حد تجاوز میکند
حکایت فردی که نزد پیامبر علیه السلام رفت و پیامبر خدا نیز بر او توصیه کرد که فقط دروغ نگوید حکایتی از ابن سینا ( ابو علی سینا دانشمند ترکمن ) و برخورد وی با یک عارف بالله
:Bu wagzyň möhüm mazmunlary
Kurany-Kerimiň “Enfal” süresiniň 2, 3 we 4-nji aýatlarynyň terjimesi we tefsiri.
Nejat tapan (halas bolan) we heläk bolan adamlar.
Imanyň hakykaty – ýüregiň bilen Allatagalaga, onuň perişdelerine, asmandan inderilen kitaplaryna, pygamberlerine, kadaryna (maňlaýa öňden ýazylan täleýe, ykbala) we kyýamat gününe ynanmakdyr.
Imanyň alamaty hem imanyň hakykatyny beýan edýär. Hakykatdan-da imanly bolmaklygyň alamatlary şulardan ybaratdyr: 1) Allanyň ady tutulanda ýüregine gorky düşer; 2) Kuranyň aýatlaryny eşidende, ony tassyklamasy we oňa ynanmasy has güýçlener; 3) Allatagala töwekkellik eder; 4) Namazyny okar; 5) “Hudaý ýoluna” diýip sadaka berer we bagyşlar.
Kyýamat gününde ynsanlaryň hal-ýagdaýlary. Ol günüň kynçylyklary we agyr geçişi.
Namazy terk etmekligiň zyýany we ony terk edýäniň hal-ýagdaýy. Namaz hakynda Pygamber aleýhissalamyň buýrugy we tabşyrygy.
Bendäniň namazyny terk etdirmek üçin şeýtanyň edýän hileleri. Bu hakynda Ymam Agzam Rahmatulladan bir hekaýat.
Haçan-da ýürekde iman bolmasa, ol ýürek nifagyň we inkäriň mekanyna öwrüler. Çünki hiç wagt bu ikisi (iman bilen inkär) bir ýerde jemleşip bilmez.
Mynapyklaryň (ikiýüzli adamlaryň) alamatlary: beren sözünde we wadasynda durmaz; ýalan sözlär; haýynlyk eder; dawa eden-de hetden aşa gider.
Bir adamyň Pygamber aleýhissalamyň ýanyna baryşy we Pygamber Hudanyň oňa diňe ýalan sözlemezligi nesihat edişi hakynda hekaýat.
Ibn Sinadan (Türkmen alymy Abu Aly ibn Sinadan) bir hekaýat we onuň Allatagalanyň aryflaryndan biri bilen söhbetdeş bolşy.
سال ضبط: 1363 هجری شمسی
محل ضبط: روستای خواجه نفس