سخنرانی 45ـ اهمیت علوم دینی و مقام اهل علم در دنیا و آخرت
مطالب مهم این سخنرانی:
ترجمه و تفسیر آیه 7 سوره حشر ـ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا یعنی: هر آنچه که رسول اکرم به شما فرموده و امر نموده آن را بگيريد و اجرا کنید و از آنچه که شما را باز داشت، باز ايستيد
تفاوت حدیث نبوی و حدیث قدسی و تعریف هر یک از اینها
علت پیدایش جهان، برای شناخت خداوند میباشد ـ تفسیر حدیث قدسی «کُنتُ کَنزاً مَخفِیَّاً فأردتُ أن أعرفَ فَخَلَقتُ الخَلقَ لِکَی أعرف» یعنی: من گنج مخفی بودم تا اینکه شناخته شدن خودم را اراده کردم پس مخلوقات را خلق کردم تا شناخته شوم
دنیا دار امتحان است ـ مخیر بودن بندگان در انجام امور خیر و شر ـ مفاهیم «حزب الله» و «حزب الشیطان»
تقسیم انسانها به چهار گروه «عالِم» ، «نائِم» ، «مُستَرشِد» ، «جاهل» توسط امام محمد غزالی و نحوه برخورد با هر یک از این گروه
فرمایش علماء: علم و دین سه است، فقه هست و تفسیر هست و حدیث * هر که خواند غیر از این گردد خبیث
آسایش هر فرد بستگی به روح آن فرد دارد یعنی هرگاه روح یک فرد در آرامش باشد، آسایش را نیز به همراه میآورد، آرامش روح نیز در معنویات نهفته است، خداوند متعالی میفرماید: «ألا بذکر الله تطمئنّ القلوب» یعنی: آگاه باشید که با ذکر خداوند است که دلها آرام میگردد ـ هیچگاه آسایش در مادیات نیست
تفاوت یک طلبه با فرد عادی در این است که بیست و چهار ساعت زندگی روزانه طلبه عبادت حساب میشود حتی زمان خوابش ـ بیان احادیث و روایتهایی که در مقام مدح طالب علم آمده است
:Bu wagzyň möhüm mazmunlary
Kurany-Kerimiň “Haşr” Süresiniň 7-nji aýatynyň terjimesi we tefsiri. Pygamber Ekrem size nämäni “ediň” buýran bolsa, şony tutuň, eger-de ol nämeden nehiý edip, “saklanyň” diýen bolsa” ony etmekden saklanyň. Ýagny Pygamber saw-iň “et” diýeni işlerini ediň, “gaç” diýen işlerinden “gaçyň”.
“Hadysy-nebewi” we “Hadysy-kudsy” näme? Olaryň tapawutlary we her biriniň düşündirilişi.
Älem-jahanyň peýda bolmagynyň sebäbi Allatagalany tanamak üçindir. “Men bir gizli duran genji-hazynadym tä özümi tanatmaklygy isleýänçäm. Bes, hemme mahluklary özümi tanatdyrmak üçin ýaratdym” diýen hadysy-kudsuň tefsiri.
Bu dünýä synag jaýydyr. Bendeleriň haýyr we şer işleri enjam bermeklerinden gazanýan zatlary hakynda. “Hezulla” (Allanyň tarapdarlary) we “Hezbi şeýtan” (şeýtanyň tarapdarlary) kelemeleriniň aňladýan manylary hakynda gürrüňler.
Ymama Gazzaly tarapyndan ynsanlaryň dört topara bölünişi: “Alym”, “Naýym”, “Müsterşid” we “Jahyl”. Bu toparlaryň her birini degişli adamlar bilen edilmeli gatnaşyklar barada.
Ulamalar aýdypdyrlar:
Ylym we Din üç zatdan ybaratdyr: Fykh, Tefsir we Hadys,
Her kim mundan başgasyny öwrense, boljakdyr habys.
Her kimiň asaýyşy (rahatlygy) ol adamyň öz ruhuna baglydyr. Ýagny, her wagt bir adamyň ruhy aram tapan ýagdaýda bolsa, ol rahatlygy-da getirýändir. Ruhuň rahatlygy gaflat ukusynda ýatmazlyk manysyndadyr. Allatagala buýurýar: “Ýürekler diňe Allatagalanyň zikri bilen aram tapýandyr (rahatlanýandyr). Aram tapmaklyk, rahatlanmaklyk hiç wagt mal, mülk ýaly maddy zatlarda däldir.
Din ylmyny öwrenýän bir talybyň adaty adamlardan tapawudy şeýledir: Talybyň 24 sagadyň dowamynda eden işleriniň hemmesi onuň eden ybadaty hasaplanýar, hat-da uklap ýatan wagty-da onuň eden ybadatydyr. Din ylmyny öwrenýän talyplary öwüp, mahabatlandyryp aýdylan hadyslardan we rowaýatlardan mysallar.
تاریخ ضبط: 5 فروردین 1371
مکان ضبط: حوزه علمیه عرفانی عرفان آباد، جلسه رضوان