سخنرانی 103 ـ فلسفه مرگ و زنده شدن مردگان و بیان هفت عملی که بعد از وفات به انسان نفع میرساند

دانلود سخنرانی شماره 103 ـ 103nji wagzy göçürip alyň


مطالب مهم این سخنرانی:

ترجمه و تفسیر آیه 8 سوره جمعه ـ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۸﴾ ترجمه: بگو آن مرگى كه از آن مى‏ گريزيد قطعا به سر وقت‏ شما مى ‏آيد آنگاه به سوى داناى نهان و آشكار بازگردانيده خواهيد شد و به آنچه [در روى زمين] میکرديد آگاهتان خواهد كرد

انسان برای نجات خود همیشه باید مرگ را به یاد داشته باشد زیرا هر هلاکت و بدبختی و راه نادرستی که انسان در آن گرفتار میشود از فراموش کردن مرگ و اجل خود است

پیامبر علیه السلام در حدیث شریف خود میفرماید: اکثروا ذکر هاذم اللذات الموت فانه لا یکون فی کثیر الا قلَّله و لا فی قلیل الا اجزله. یعنی: ای امت شما سخن آن چیزی که قاطع و از بین برنده ی لذات است را زیاد بگویید و آن هم موت است. زیرا اگر در شما امید و آرزوهای بیشمار باشد آن را کم میکند و اگر عبادتهایتان کم باشد آن را زیاد میکند

نقش انگشتر (مُهر) حضرت عمر رضی الله این بود: کفی بالموت واعظا یا عمر یعنی: ای عمر واعظ و نصیحت کننده بودن مرگ برای تو کافیست

بیان فلسفه «خلقت انسان» و «مرگ آن» و «دوباره زنده شدنش» ـ قرآن انسان ها را به دو قسم تقسیم میکند، عاقل و غیر عاقل ـ حکایت احوالات انسانهای نیکو و انسانهای بدکار از زبان قرآن

هفت کاری که بعد از مرگ نیز ثوابش به فرد میرسد: 1ـ تعلیم علم 2ـ آبرسانی به مکانهای بی آب 3ـ حفر چاه و وقف آن 4ـ کاشتن درخت و وقف آن 5ـ ساختن مسجد 6ـ وقف قرآن و کتابهای دینی 7ـ تربیت فرزندی صالح

حکایت سخن گفتن عمر با اهالی بقیع و اخباری که آن مردگان از آن طرف به وی دادند


:Bu wagzyň möhüm mazmunlary

Kurany-Kerimiň “Jumga” süresiniň 8-nji aýatynyň terjimesi we tefsiri: “Sen aýt! Siziň özünden gaçýan ölümiňiz wagyty gelende sizi tapyp alar, şol wagt siz gizlin we äşgär zatlaryň hemmesini bilýäniň ýanyna dolanyp bararsyňyz. Ýer ýüzünde eden işleriňiziň hemmesi-de size bildiriljekdir.

Ynsan ogly gutulmak üçin hemişe ölüm ýadynda bolmalydyr. Çünki ynsanyň başyna gelýän her hili heläk bolmaklyk, betbagtçylyklyk we ýalňyş ýoldan gitmeklik ýaly erbet zatlar hökman geljek ölümi we ajaly ýatdan çykarmaklygyň netijesine bolup geçýändir.

Pygamber aleýhissalam öz hadysynda şeýle diýipdir: “Eý, ummat! Siz lezzeti kesip aýyrýan zatdan köpräk gürrüň ediň. Ol zat ölümdir. Çünki eger siziň sansyz-soňsuz arzuw-hyýallaryňyz köp bolsa, ölümi ýatlamak ony azaldýandyr, eger siziň ybadatlaryňyz az bolsa, ölümi ýatlamak ony köpeltýändir.

Hezreti Omar (ra) ýüzüginde şeýle ýazgy bardy: “Eý, Omar! Wagyz-nesihat beriji bolan ölüm saňa ýeterlikdir”.

Ynsanyň ýaradylmagynyň, onuň ölmeginiň we täzeden direldilmeginiň pelsepesi. Kurany-Kerim ynsanlary iki topara bölýär: akylly we akylsyz adamlar. Kuranyň dili bilen gowy adamlaryň we erbet adamlaryň tanadylyşy.

Ýedi zat bardyr, adam ölenden soňra-da sogaby kesilmän oňa baryp durýandyr: 1) Ylym öwretmek; 2) Suwsyz ýerleri suwarmak; 3) Guýy gazyp (gazdyryp), ony adamlara bagyş etmek; 4) Agaç ekip, olary adamlara bagyşlamak; 5) Metjit saldyrmak; 6) Kurany we dini kitaplary adamlara sowgat etmek; 7) Gowy gylykly (Salyh) perzentleri terbiýeläp ýetişdirmek.

Hezreti Omaryň Bakyg gonamçylygynda ýatan merhumlara ýüzlenip aýdan gepi we ol ýerdäki ölülerden gelen habarlar hakynda hekaýat.


تاریخ ضبط: 1 مهر 1373 هجری شمسی

مکان ضبط: آق قلا روستای کُرد ضیافت فارغ التحصیلی

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *